民国四年的旧历七月七日，我唱完了《天河配》，又跟几位熟朋友下小馆子，我们志不在吃，随便点过几样菜，各人开了自己的话匣子，照例是讨论关于我的演技和业务。
这一天即景生情地就谈到了“应节戏”。李释戡先生说：“戏班里五月五日是演，《五毒传》、《白蛇传》、《混元盒》等戏，七月七日是演《天河配》，七月十五日是演《盂兰会》，八月十五是演《天香庆节》，俗名都叫做应节戏。这里面《白蛇传》和《天河配》是南北普遍流行的。《天香庆节》就徒有戏名，没看见过人演唱的了。我们有一个现成而又理想的嫦娥在此，大可以拿她来编一出中秋佳节的应节新戏”
大家听了一致赞同。我不是说过齐（如山）先生是个急性子吗？他就马上接着说：“我们要干就得认真地干。今天是七月七日，说话就要到中秋了，在这四十天里面，我们一定要把它完成的。我预备回去就打提纲。我们编这出戏的目的，是为了应节。剧中的主角是嫦娥，这今天都可以确定的了，不过嫦娥的资料太少，题材方面请大家多提意见才好”。
李先生说：“书上的嫦娥故事，最早只有《淮南子》和《搜神记》里有“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月”这样两句神话的记载。我们不妨让嫦娥当作后羿的妻子，偷吃了她丈夫的灵药，等后羿向她索讨葫芦里的仙丹，她拿不出来，后羿发怒要打她，她就逃入月宫。重在后面嫦娥要有两个歌舞的场子，再加此兔儿爷、兔儿奶奶的科诨的穿插，我想这出戏是可能把它搞得相当生动有趣的”。
第二天齐先生已经草草打出一个很简单的提纲。由李先生担任编写剧本，大家再细细地把它斟酌修改，戏名决定就用《嫦娥奔月》。这样的忙了几天，居然把这剧本算是写好了，跟着就轮到嫦娥的打扮，又成为我们当时研究的课题了。我的看法，观众理想中的嫦娥，―定是个很美丽的仙女。过去也没有人排演过嫦娥的戏，我们这次把她搬上了舞台，对她的扮相，如果在奔入月宫以后还是用老戏甲的服装，处理得不太合适的话，观众看了仿佛不够他们理想中的美丽，他们都会感觉到你扮的不像嫦娥的。
那么这出戏就要大大地减色了。所以我的主张，应该别开生面，从画里去找材料，这条路子我们戏剧界还没有人走过。我下了决心，大着胆子，要来尝试一下。在这原则确定以后，我的那些热心朋友，一个个分头替我或借或买的收集了许多古画。根据画中仕女的装束，做我们创制古装戏的蓝本。
（摘自梅兰芳《舞台生活四十年》)
