上期说到痴迷京剧的慈禧太后，为看戏追星无所不用其极；其实年代、地位无论，类似的追星族一直都不少，民国时也有大批狂热支持明星偶像的戏迷，当时被称作“捧角家”。
戏剧评论家徐凌霄曾就“捧角家”做过细致又不失风趣的分类：“文捧”，就是“找名流做诗，找贵人题匾，酸酸溜溜，吹吹唱唱，标榜一气”；“武捧”，就是在戏园里预先约集，包厢占座，或在演出时积极拍掌叫好，或一至被捧的角儿下场完戏，就一齐退席出园，好叫前台认识角儿魔力之大、叫后台晓得这个角儿叫座之多，“这种捧法，要人多势众，豁亮的嗓门，整齐的脚步，有指挥如意的队长，有步伐整齐行动敏捷的选手，所以叫做武捧”；还有“艺术的捧”，是代请名师指点歌舞；“经济的捧”，是出资帮助改良设备，等等。
如此有心思有行动、有组织有技巧的追星方式，只怕当今明星粉丝也自叹不如呢。有前辈回忆当年看大武生王金璐的戏，“北平女学生都疯魔了，台下高呼王金璐的名字，戒指首饰叮叮当当往台上丢……”名旦言慧珠当时还在读书，也是王金璐忠实粉丝，性格豪放的她率领大批同学前去“武捧”，涌在台前高声叫好，戏界人人皆知言大小姐对王金璐情有独钟。言慧珠自己下海之后，也是一位被热捧的名角，在上海与童芷苓打对台时，上海闻人范绍增等粉丝购买整排整排的票捧场，童芷苓的粉丝也不甘示弱，甚至出钱给童芷苓拍电影以壮声威。明星之间的竞争，演变为粉丝之间的明争暗斗，这种现象直到现在也在粉丝圈内屡见不鲜。
单纯的叫好助威，还是比较初级的捧角方式，“艺术的捧”“经济的捧”，如现在粉丝圈盛行的“应援”，则让明星偶像获益更多。“四大名旦”之梅兰芳先生拥有粉丝团名唤“梅党”，包括齐如山、李释戡、吴震修等名人雅士，一起为梅兰芳写戏排戏、设计行头、组织宣传，共同将梅兰芳打造成了空前绝后的京剧艺术大师，其领军人物如冯耿光先生，在梅兰芳还尚未成名时就全力支持，利用自己的才能和人脉，积极帮助梅兰芳打通关节、积攒人气，梅兰芳南下上海走红、北平当选四大名旦之首、出访海外奠定民族艺术家地位，都有冯耿光的倾心投入在内。当时名角身边，多有这样的捧角队伍，如程砚秋先生也有“程党”，领军人物罗瘿公堪称是程先生不可替代的尊长、知音、艺术上的领路人和人生导师，程派艺术的丰碑里，也浸润着罗瘿公的一份心血。
中国传统中始终视伶人为下贱，就算是明星偶像，也不被正统和主流尊重，所以一百年来无论是“捧角”还是“追星”都不无贬义。其实像“梅党”“程党”这样，以自身修为助偶像提升，不仅彼此成全和成就，更给世人留下了一份造福人间的艺术宝藏，堪称是充满正能量的一段佳话。诸位粉丝朋友，不妨扪心自问：追随偶像，是否让你成为了更好的自己，做出更多的事，发出更亮的光？追星不是错，但总要有些收获或进步，与偶像的光芒彼此辉映，方不辜负此生这一场痴狂呢。
