图片说明：国家一级演员傅希如扮演剧中人物范文华
东方网记者王永娟9月9日报道：新编现代京剧《浴火黎明》日前在“2016上海市新剧目评选展演”中上演了二稿版本，编剧李莉结合此前首轮试演的社会反 响，在人物和情节上做出过调整，有了很大的跃升。为了此剧能成为“叫得响，留得下去”的经典力作，近日，上海文艺评论家协会举办了题为“革命题材文艺作品 的文学性——从京剧《浴火黎明》谈起”的专家研讨会，听取专家意见，力求该剧再有提高。
“京剧必须介入生活，否则就会成为青铜器”
“关于《浴火黎明》这部戏，其争议主要来自于范文华这个人物，因为这样的人物在京剧舞台上是从来没有出现过的。”作为《浴火黎明》的编剧，现供职于上海戏曲艺术中心艺委会的李莉表示，自己当初决定这个剧本的时候，是有过犹豫的，因为戏中的重要人物范文华是一个在斗争考验下对共产主义信仰有过动摇的人物，最终在同志们的感化和帮助下，最终又重拾信仰。而这样的人物，在“非忠即奸”的京剧舞台上，是没有出现过的。
对此，上海京剧院院长单跃进认为，以往革命历史题材的作品，其经典形象永远是那么的高大完美、不可置疑，缺少对人性的探讨和关注，其文学性已远远落后于当代人的审美需求。这也导致现代京剧定位不清，处境尴尬，单跃进认为，京剧必须介入人们的生活，否则就会成为博物馆里的青铜器。
上海市文联专职副主席沈文忠也认为，革命文艺也需要当代化，“需要我们按照当代人的思想、情感和审美趋向，去挖掘人性和透视人心。”沈文忠认为，“革命题材既要尊重历史，遵循革命传统，也要与时俱进，创新发展。”
该剧试演后，还有些讨论围绕范文华这个人物的真实性展开，对此，市文广局艺术处调研员方家骏认为，范文华这种人物的真实性是毋庸置疑的，虽然他没有一个艺术原型。但在当时的历史环境中，在严酷的革命斗争中，范文华这样的人物并不鲜见。
“是革命题材文艺作品的2.0版”
上海评协理事、上海大学教授张祖建认为，《浴火黎明》相对于以前“高大全”的宣传方式，是2.0版本的文学创作。这对当代人的精神文明建设尤其有意义。
不过张祖建认为，该剧还有一个社会任务没有完成，那就是构建一条由“伦理信仰”上升到“理论信仰”的党员成长之路。
张祖健认为，《浴火黎明》中，范文华的信仰在外部打击下发生了解构，产生了动摇，是因为他作为一个党员，未曾将自己对党的信仰由“伦理信仰”上升为“理论信仰”。
“在那个时代，不排除有些人入党是因为对党有一种‘伦理信仰’，即对党怀有一种感恩之情。因为共产党给自己的人生带来了变化，或者是，身边的党员曾经帮助过自己，为自己做出过牺牲。”张祖健认为，这样的信仰基础未免不够牢靠，当打击来临时，当外部条件发生改变时，信仰发生改变也就不难理解。
而那些对党的信仰是一种“理论信仰”、“政治信仰”的人，在腥风血雨面前更能坚守。“生在共和国，长在红旗下的年轻党员是没有‘忆苦思甜’的经历，那么他们将怎样坚守自己的信仰？”张祖建认为这个问题，或许在《浴火黎明》这部剧里可以得到更好的解答。
与会专家还就故事承接、台词等方面提出了自己的意见。据李莉透露，《浴火黎明》已经被列入文化部2016年度国家重点京剧院创作扶持项目。会议结束后将参考专家意见，对该戏进行进一步的打磨。
