张馨月饰谢瑶环（资料图）。
看了一点正在热播的《武媚娘传奇》，深感现在的编剧真是脑洞大到无底线。武则天被塑造成一朵善良柔弱的白莲花，执政是因为皇上李治病体不支，称帝是因为太子矫诏逼迫殉葬，总之一切都是被逼无奈，一切都是别人的错，一代女皇改元登基其实是为了守护李唐天下，为此承受了上千年的误解和冤屈……
当然文学创作是允许虚构的，现今社会开放程度高，观众的接受和辨识能力强，把武则天写成这样子也都是编剧的自由。想当年京剧《谢瑶环》里的武则天，可是葬送了大文学家、大戏剧家田汉先生一条性命。
京剧《谢瑶环》源自陕西碗碗腔《女巡按》，讲的是武则天朝中女官谢瑶环微服下江南，打击豪强，为民请命的故事。《女巡按》把武则天写成一个骄横暴虐、贪婪营私的反面角色，田汉做了较大改动，用他自己的话说是“把骂武则天的改为肯定武则天，却对她做一定批评”。戏中的武则天，为民众制定了“耕者得田饥得食”的“良法美意”，“一贯反对豪门贵族”，反对“兼并土地，鱼肉百姓”，只是因为在统治后期，不再了解民间疾苦，不再采纳忠言，“宠信奸佞”，“残害忠良”，犯了官僚主义错误，面临着“载舟之水也翻舟”的危险。
田汉这样塑造武则天的形象，是否有着影射社会现象的主观意图，如今已经不得而知，我们能看到的是，他的描写，相当深刻，戏中展现的社会矛盾，直至今日也依然存在，“除病根还须惩贪婪”的唱词振聋发聩。但是，就是这样一出思想性与艺术性都达到极高水准的优秀作品，在当时被批判得体无完肤，现在回头看一九六六年《人民日报》、《光明日报》同时转载的批判文章《田汉的〈谢瑶环〉是一棵大毒草》，仍有不寒而栗之感：
“……表面上加给武则天的种种罪过，实际上是指桑骂槐，是对于社会主义现实的诬蔑。……正当全国人民在党和毛主席奋发图强、自力更生的号召下，把社会主义革命的车轮不断推向前进的时候，为什么在你的脑子里却忽然产生了‘覆舟’之感呢？……他笔下的这个曾经代表人民又脱离了群众的武则天的政权，正是对社会主义现实的影射和攻击。他把无产阶级的政权，看成是压迫人民的工具。虽然上面还不错，但是下面的干部则坏得不可收拾，草菅人民，夺地抢物，搞得一塌糊涂。总之，人民活不下去了，无产阶级政权要完蛋了！……那些鼓吹《谢瑶环》的评论家大谈这出戏‘言有尽而意无穷’，‘使你继续去思考戏里的思想’，热烈赞扬它的‘现实教育意义’和‘时代感’，不正是暗示人们要从这方面去联想吗？……”
欲加之罪，何患无辞。《谢瑶环》就这样成为一代大戏剧家的绝笔，已经饱受政治斗争摧残的田汉，再也未得翻身，直至屈死狱中。如今的编剧还将《谢瑶环》任意改动，变成所谓符合观众欣赏习惯的大团圆结局，我觉得这真是玷污田汉先生英魂的败笔，应该继承的就是那个英雄含冤屈死的结尾，应该让观众听到的，就是那个感喟无穷的余音：“纵有丰碑高百丈，此恨绵绵天地长。”
