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评新编京剧《孙尚香》
国粹京剧   2019-02-15 11:12:17 作者: 罗 松 来源:文艺报 文字大小:[][][]

    对传统戏曲审美的再创造

    ——评新编京剧《孙尚香》

        小说《三国演义》中,孙尚香巾帼不让须眉、对爱情忠贞不二;传统京剧《龙凤呈祥》中,孙尚香娴淑端庄、刚毅果敢;当代游戏卡通中的孙尚香则是娇蛮的女杀手,人气很高,颇受当代青少年的青睐。而今,由湖北省实验京剧团(宜昌市京剧团)原创出品的新编历史京剧《孙尚香》(总导演石玉昆、编剧范莎侠)又为当代京剧人物的画廊增添了一位崭新的孙尚香的艺术形象。京剧《孙尚香》以史鉴今,以史写心,开掘出了历史题材的现实意义和时代精神。一个时代有一个时代的审美眼光,不同的时代背景影响着剧作家对历史上同一题材的解读。京剧《孙尚香》对于以往的三国戏聚焦男人在政治上斗智斗勇的题材有了新的视角。比如家与国、战争与和平以及人性美等主题,在剧中都有深刻而细腻的诠释,体现出历史与现实、传统与现代相互关照下新的思想内涵和新的艺术呈现,形成了不同于“传统戏”的新的思想表达方式和艺术风范。

        首先,该剧将孙尚香还原为文学艺术作品中大写的“人”,以人为精神内核和审美观照塑造了重情重义、深明大义的孙尚香的艺术形象。该剧把原本三国戏中笔墨不多的女性形象,通过合理整合和大胆想象,对孙尚香的性格和人格做了全面而深入的挖掘,展现出她的思想情感和精神内涵:一方面不仅凸显了传统京剧《龙凤呈祥》《别宫祭江》中孙尚香贤德、忠贞的美好人性,又赋予了她体恤民生、渴望和平的反战思想;另一方面从古代妇女嫁鸡随鸡为夫殉情的忠贞转化为舍身取义化干戈为玉帛的牺牲精神。孙尚香虽然是被动地卷入到政治漩涡中,任其兄长当作棋子一样摆布,但她却积极主动地调解两家的矛盾。身为东吴郡主蜀王妇,一边是父老乡亲,一边是自己的丈夫,亲情与爱情她都无法割舍,然而,当她面对生灵涂炭、国将不国时,则冒着生命危险闯宫谏夫放弃攻打东吴,主张联合东吴共同征讨篡位的曹魏。苦谏未果后,她毅然离开了丈夫返回东吴。她有独立的思想,不一味盲从丈夫。因而她最后投江自杀就不仅仅是殉情而是正义之举,是对无休止的战争的一种抗争。

        京剧《孙尚香》深刻地揭示出孙尚香命运悲剧背后的深层原因:一是男权社会的牺牲品,孙尚香纵然贵为郡主,而且又是男儿不及的女中豪杰,但她身处封建的男权世界中,自己的命运无法自己主宰,父亲不在世了,就得由兄长做主。以她显贵的身份和性格的刚勇更加反衬出女性在封建社会中地位的低下,只能沦为男人的附属品。二是封建社会政治婚姻的祭品。一方面孙权为夺回荆州以她作为政治筹码;另一方面刘备借她东吴郡主的身份与孙吴联盟对抗曹操,双方都有各自不同的政治利益。这样一来,孙尚香的幸福安危就完全依赖于孙刘两家的联盟是否稳固。孙刘反目,孙尚香之命运自然也就走向了悲剧。由此,揭示出强大的不可抗拒的政治权力对人性人情的摧残与戕害。她的一生也是个人与历史洪流抗争的写照。

        该剧通过历史事件历史人物来展现人生的命运和人的精神的价值,不是就事论事,而是通过历史人物的成败得失来看人在历史洪流中的艰难抉择,从而彰显人性的美好和人格的崇高。

        其次,努力尝试对古典戏曲和传统京剧审美的再创造。该剧在体现戏曲美学的空灵写意和京剧的程式化的基础上,舞美灯光适当地结合现代审美意识来体现舞台艺术的当代性。以滚滚长江东逝水为序曲,营造了悠远的历史意蕴感和高远深邃的意境。全剧以渔翁和樵夫的对话作为串场,既交代剧情又构成一种舞台样式感。特别是灯光以强烈的色彩、明暗的对比,光影的变化等来烘托场景环境和人物的情绪,既有如新婚洞房时以绚丽的玫瑰色灯光渲染新婚的美好和孙尚香俏皮的性格。又有如孙尚香决意奔赴猇亭谏夫罢兵时,深邃的蓝色灯光烘托出“腥风掀起长江浪”“忍辱生死且抛撇”的悲愤心绪。该剧的音乐丰富和完善了京剧的表现力和感染力,音乐配器增加了管弦乐,并适当地运用现代作曲技法,但并未因此而淹没京剧乐器的个性特点,而是让管弦乐和京剧器乐各自发挥不同的作用,施展各自的优势,达到水乳交融,使京剧的单性旋律变得立体,增强了音乐唱腔整体的层次感以及音域的宽广和音色的厚度,更加衬托出饰演孙尚香的李元元音色的亮丽圆润和声腔的细腻精到,使整体音乐形象更加优美、更加饱满。

        今后如能在舞台整体节奏上做适当调整,避免拖沓,跟上时代审美的节奏;并使渔樵对话贯穿整个情节,舞台风格统一协调,结合大布局、小处理的方式,可使该剧精益求精,更上一层楼。









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